Le cortège d’Hécate : Les Lampádes.

Cet article sera très probablement le premier d’une assez longue série, décrivant certaines entités propres au cortège Hécatéen, et donc, pouvant être employé dans cette même Magie.

Le “cortège des dieux”, souvent décrits dans les hymnes et les légendes, les cortèges sont un “attroupement” d’entités en étroit lien avec l’entité dominante, dans le cas du panthéon grec, il s’agit bien souvent de divinités mineures comme les Nymphes, ou d’autres esprits naturels... ainsi nous retrouvons les Ménades et Satyres parmi le Cortège de Dionysos, les Muses dans le Cortège d’Apollon, et parmi celui d’Hécate, ici étudiée, se frayant un chemin entre les spectres, démons, chiens infernaux et autres créatures de la nuit, les “Lampádes”,en grec Λαμπάδες, qui sont des nymphes chthoniennes du royaume infernal, porteuses de torches, et cortège actif de la Dame des Carrefours.

Qui sont les Lampades ?

La plus vieille mention de ces nymphes remonte à un poète lyrique Spartiate du VIIème siècle qui faisait référence à des suivantes d’Hécate, porteuses de torches :

“«Certains disent qu'il existe plusieurs types de Nymphai (Nymphes): Naides (Naïades) et Lampades et Thyiades. . . Lampádes ceux qui portent des torches et des lumières avec Hekate (Hécate). ”

Ces nymphes infernales, en plus de former le cortège d’Hécate, sont souvent citées accompagnées de noms de “rivières” et “fleuves” qui étaient alors divinisées en Grèce antique. Ce qui laisse penser à un lien étroit avec l’élément eau ;Qui plus est, leurs origines et leurs nombres ne sont pas mentionnés... certains les font descendre de divinités majeurs comme Zeus (parfois cadeaux de Zeus à Hécate pour la remercier de sa participation à la Titanomachie) ou primordiale, conjointement avec le lien existant avec l’élément aqueux, comme le Titan Okéanos , d’autres, et je partage cet avis, les font descendre de divinités chthoniennes comme “Nyx”, la personnification de la nuit, ou des divinités infernales associées aux fleuves de l’Hadès. Bien qu’elles aient un lien important avec l’eau, leur nom signifie “porteuses de lampes”, laissant ici penser à un rôle d’entités “Télétarque”, c’est à dire ayant un rôle à jouer dans les mystères de l’initiation et conférant la connaissance des mystères et de la Magie. Les Mystères, notamment ceux d’Eleusis où elles seraient les assistantes de la forme Eleusinienne de la déesse des carrefours... dans les cérémonies d’Eleusis elles devenaient compagnes à la fois d’Hécate et de Perséphone , et étaient chargées de guider les âmes des initiés en fins de vies à trouver la place de leur repos éternel dans le royaume souterrain.

Compagnes d’Hécate et de Perséphone dans les Mystères d’Eleusis, elles devenaient les compagnes des initiés au sein des rituels, leur présence était matérialisée par des processions rituelles où les participants brandissaient des torches, permettant une identification “Théurgique” avec l’entité, qui sous cette forme, était celle de guides bienveillants... Mais dans une interprétation plus moderne, les Lampádes eurent à faire face à des assimilations plus sombres, et leurs nouvelles fonctions se confondirent avec les fameux “feux-follets” de nos campagnes, passant de guides bienveillantes porteurs de connaissance, ces nymphes à  agents de la folie dont les lumière des torches faisaient perdre la raison à tous les malheureux mortels croisant leurs éclats.

Faire un autel aux Lampádes

Un autel est un centre énergétique, destiné à être en lien direct avec un archétype ou une entité, un lieu privilégié de contact avec le divin. L’autel ne doit JAMAIS se trouver dans votre chambre, préférez lui un guéridon, un haut de cheminée, une ancôve, un placard etc.

Vous y inclurez une image magique, qui servira à accueillir le daïmon d’une Lampádes, celle-ci peut être une femme tenant une/des torches, une femme tout simplement ou une image de Torche(s). préférez la couleur rouge et bleu sombre sur l’autel (lien avec le feu = torche, et avec l’eau = origine aqueuse), garnissez celui-ci de pierres provenant de grottes, de torches, lampes à huiles, pierres précieuses, mais également de symboles mortuaires et terrestres comme le crâne ou les os.

Direction : Nord-Est
Moment de la journée : Midi - soir
Planètes: Lune-Saturne
Couleurs :Rouge ; Bleu nuit
Saison :Automne
Animaux :Serpents, Salamandres, Chiens noirs.
Objets :Dague, Torches, Couteau,Chaudron, crâne, os.
Métal :Fer, Or
Pierres et Cristaux :Obsidiennes, stalactites et stalagmites, Charbon de bois, Cornaline, Saphir bleu, pierres issues de grottes ou de rivières souterraines.
Instrument de musique :Cymbales, castagnettes (percussions en général) et le “Aulos”.
Résines :Styrax, Bois de Santal. 

Représentation : Belle femme,habillée d’une robe grecque nommée “péplos” de couleur tantôt Safran, tantôt bleu nuit tantôt avec les deux couleurs, tantôt noir, au teint blafard et aux yeux flamboyants,portant deux torches (une dans chaque main), les cheveux longs parfois hirsutes, de couleur noir.

Représentation d'une Lampádes.

Une chandelle rouge sera placée sur l’autel et sera allumée lors des dévotions, en même temps que l’encensoir avec un encens majoritairement composé de Styrax.

Un autel composé des attributs et objets en lien avec une entité ne suffit pas pour les dévotions, il faut le purifier et le consacrer, il en va de même de la statuette ou de l’image sacrée, pour cela purifiez-les avec un Khernips / eau lustrale, et l’encens choisi, encenser l’autel et l’image, s’en suit une formulation de votre crû expliquant votre objectif. 

Personnellement, j’aime assez l’idée de prendre l’image, de la purifier et la consacrer dans une grotte qui n’est pas visitée (toutes les grottes et formations rocheuses laissant penser à des grottes sont considérées comme des entrées vers le royaume infernal),en laissant des offrandes et une bougie allumée qu’on laisserait ici pendant une lunaison, en revenant mettre des offrandes hebdomadaire et renouvelant les formulations et fumigations, pour permettre à une de ces nymphes d’investir l’image.

Conclusion:

J’ai préféré éviter d’être trop “précis” concernant les divers rituels et n’ais donné que certaines correspondances, pour permettre à celui qui en a la réelle volonté, de chercher par lui-même, et se démarquer de celui qui attend que tout lui tombe tout cuit dans la bouche. Les dévotions aux Lampádes biens que très belles et agréables, n’en demeurent pas moins imprévisibles et dangereuses. Au fur et à mesure des dévotions, la Nymphe ayant élu domicile dans votre image pourra se manifester et vous donner son nom, vous permettant de “l’employer” en magie, entre autre chose.

Les Lampádes, à l’instar d’Hécate, et je le pense, tous les dieux, aiment la sincérité, la fidélité et la loyauté, elles sont des Nymphes, donc des représentations divinisés des aspects naturels...étant des Nymphes infernales, leur caractère diffère drastiquement des Dryades et autres Naïades des clairières et forêt. Elles ont un caractère très proche de leur maîtresse et il faut faire appel à Hécate pour les calmer, ou les employer en Magie.